爱化妆的女生你知道化妆的起源吗
2022-05-22 09:48:11 投稿人 : syx19951119 围观 : 次 评论
对于化妆用户和非化妆用户来说,这里有一个问题:你相信哲学家曾经决定化妆趋势吗?
要了解化妆的起源,我们必须回到大约 6000 年前。我们第一次看到古埃及的化妆品,那里的化妆品被认为是财富的象征,可以吸引众神。埃及艺术中精致的眼线笔特征早在公元前 4000 年就出现在男性和女性身上。Kohl,胭脂,淡化肤色的白色粉末和孔雀石眼影(其绿色代表众神荷鲁斯和Re)都流行使用。
圣经中也提到了化妆,在犹太圣经和基督教旧约和新约中。耶利米书详细描述了这位名义上的先知从公元前 627 年到公元前 586 年的事工,它反对使用化妆品,从而阻止虚荣心:“你,哦,荒凉的人,你穿深红色衣服是什么意思,你装扮自己用金饰,用颜料放大你的眼睛吗?徒劳地美化自己。你的爱人鄙视你;他们寻求你的生命。”在 2 Kings 中,邪恶的王后耶洗别体现了化妆品与邪恶之间的联系,被描述为在她死前应战士耶户的要求“画了眼睛并装饰了头”(虽然耶洗别化妆并不是她谋杀的动力)
古罗马人也对化妆品不屑一顾,尽管不是出于宗教原因。男性和女性都使用沐浴皂、除臭剂和保湿剂等卫生用品,并鼓励女性通过去除体毛来增强自然外观,但胭脂等化妆品与性工作者有关,因此被认为是性工作者的标志。无耻。嘲笑化妆用户是罗马诗歌和漫画剧中的一个共同主题(尽管戏剧表演者是少数期望使用化妆品的人之一),反对化妆的告诫出现在罗马医生和哲学家的个人著作中。挽歌诗人Sextus Propertius例如,他写道:“自然赋予他们的外表总是最合身的。” 哲学家小塞内卡(Seneca the Younger)在给母亲的一封信中称赞她“从未用油漆或化妆品玷污过她的脸”。
这种罗马人对化妆品的看法至少部分植根于斯多葛主义,一种强调道德善良和人类理性的哲学。斯多葛派认为美与善有着内在的联系。虽然有吸引力的身体形式可能是可取的,但真正的“美”却与道德行为相关联。用化妆品装饰身体意味着虚荣或自私,这对斯多葛学派来说是不可取的。尽管斯多葛主义并不局限于古罗马——它在古希腊思想家中也很流行,其中一些人对化妆有着相同的看法——但它在罗马影响了化妆品的主流观点。并非每个罗马人都对化妆有抵抗力。有些人继续涂腮红,美白脸,画眼线。但斯多葛派的理想倾向于我们今天所说的“无妆”——使用护肤品和其他化妆品来增强一个人的自然外观,而不是来装饰它。
因此,西方世界继续接受和拒绝化妆的模式。化妆品在拜占庭帝国如此流行,以至于其公民因虚荣而享誉国际。文艺复兴时期拥抱了各种形式的身体美,人们特别想通过染发剂和皮肤美白剂(其中含有铅粉和其他有害产品,通常被证明有毒)来获得这种美感。19世纪中叶出现了另一场广泛反对化妆品的运动,当时英国维多利亚女王宣布化妆品低俗,化妆品再次过时。虽然很多女性并没有完全放弃化妆,但现在很多人都在秘密化妆:谁说她们的脸颊不是天生的红润?
直到大约 1920 年代,红色唇膏和深色眼线笔等高度可见的化妆品才重新进入主流(至少在英美世界;并不是每个人都听过维多利亚女王的话并首先避开化妆)。随着美容行业在经济上站稳脚跟,通常是以个人女性向其他女性出售的形式,持不同政见者发现她们再也无法竞争。化妆品,现在“产品化”和 广告,再次成为财富和地位的标志,强调身体特征,即使是为了性感,也不再被认为是那么自私或邪恶。最终,广告商说服女性采取相反的观点:化妆品是必需品。
但这完全是另一回事。
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